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第65章 称宗袱庙意何如（二）（第1页）

平心而论，严嵩觉得现在已经很不错，所谓睿宗献皇帝已经和孝宗皇帝一起接受祭祀了，这还不算称宗袱庙嘛？

但是上天还就真给了嘉靖这个机会，北京太庙再次被一场“及时”的大火烧毁，火是从仁宗庙开始的，蔓延群庙，都毁了，唯独睿宗一室没有毁，又得重新建太庙了。嘉靖就说，一定是祖宗们不愿意分开祭祀，这是提醒我呢！因此，重修宗庙就又恢复同堂异室庙制。

嘉靖恢复同堂异室制度的原因有二：其一，都宫别殿实在费钱，修建费钱，祭祀还费钱，特别是世宗继位后一直折腾宗庙，财力困乏，根本没钱再兴建都宫别殿。其二，还是为睿宗规划，世宗真是孝子啊！非让他爹享受单间待遇，让他拥有独立的位置。

故而现在给睿宗献皇帝住单间这个任务就光荣的落到了严阁老头上。

严嵩满腹心事的下衙回府，把自己关进书房内苦思冥想，连妻子欧阳夫人进来劝他吃饭都没有回应。

严世蕃见状，亲自带着吃食到书房里来，问道：“父亲大人因何困扰？”

严嵩愁容满面的说道：“陛下要称宗袱庙。”

严世蕃不解的说道：“睿宗皇帝不是已经和孝宗皇帝同庙异室供奉了吗？”

严嵩苦笑着说道：“陛下的意思是为睿宗献皇帝单独建庙供奉。”

严世蕃不禁恨恨的说道：“都是张璧这老匹夫搞得事情，这事体不好弄。”

其实嘉靖将自己老爹请进了太庙后消停了一段时间，本以为此事也就就此结束了，但是北京太庙的失火，让嘉靖想起一个问题，太庙可不是进去了之后就万事大吉了，还涉及到祧庙的事情，随着大明的皇位更替，那肯定是要入太庙的皇帝越来越多。

大明太庙的规矩是四昭四穆，亲尽则祧，也就是说除了万世不祧的太祖和成祖，其他皇帝都会被祧，就祧庙这个问题，嘉靖当时咨询了专业人士，时任礼部尚书张璧。

张璧给出的答案是：和都宫庙制一样，太祖、成祖不论昭穆，为不迁之祖，其余的仁宗为一穆，宣宗为一昭，英宗为二穆，宪宗为二昭，孝宗、睿宗为三穆，武宗为三昭。孝宗、睿宗并立于三穆，等他日该迁祧的时候，把孝宗迁入祧庙与诸帝合祀，睿宗仍迁回原来的献皇帝庙中奉祀。

好家伙，这都快嘉靖三十年了，怎么还有这么头铁的人，张璧的这个答案，不能说让嘉靖十分满意，至少让他暴跳如雷。面对张璧的建议，嘉靖真要气炸掉，合着我白忙活了，我把爹弄进太庙，最后祧庙又进不去了？还得回老地方蹲着？因此，大骂礼臣毫无竭忠任事之诚，嘉靖斥责张璧：“果皆非人。何谓非人，人而无父母是人欤！”

骂完张璧，活还是要干的，嘉靖给出了自己的方案，太庙格局为同堂异室九庙制：太祖朱元璋居中，太宗朱棣居左（东）文祖世室左（昭东）第一，仁宗朱高炽居右（穆西）第一，宣宗朱瞻基居左（东）第二，英宗朱祁镇居右（西）第二，宪宗朱见深居左（东）第三，孝宗朱佑樘居（西）第三，睿宗朱佑杬居右左（东）第四，武宗朱厚照居右（西）第四。