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柳贺等一众提堂坐号的士子先被引进了堂内,公堂之上,一名身着绯袍的中年官员静坐在高背椅上,知府是正四品,可着绯袍,在大明一朝,绯袍是一品至四品官才可着的服色,四品官服上打着云雁的补子,和着青色鸂鶒官服的黎知县相比,唐知府身上一方诸侯的气度更足。
一众士子齐齐向唐知府作了揖。
待众士子入了座,和县试流程相似,唐知府也向诸生严明了考试纪律,他语气中颇有几分训斥之意,厉声之言惊得考生们不敢抬起头来。
这便是为官的威风。
在场士子从儒童读到白首,便是为了这一刻。
……
待考场内梆子声响起,考卷终于下发了。
府考的内容与县试相似,不过县试第一场考了两道四书义并五言六韵诗一首,府试第一场则是四书义一道、五经义一道及五言八韵诗一首。
柳贺夜里没睡好,虽在场外候考的时候闭目养了会神,可精力还是不如县试时充足,但考卷到手的那一刻,柳贺却不自觉地眨了眨眼睛。
府试第一场的第一道四书义,他在家温书时恰好写过。
这题倒不是柳贺买的程文集上的,只是他将程文集练完后,闲着无事便从书中抽题做,随意翻四书上的一句,再依此写文章。
只是他此次考运着实爆棚,竟然和唐知府想到了一处!
举直错诸枉,能使枉者直。
这一句出自《论语·颜渊》,是孔子弟子樊迟与孔子的对话,樊迟问孔子何为仁,孔子答曰爱人,问何为知,答曰知人,樊迟仍不明白,孔子说,有知人之明,就是提拔正直的人,弃置邪枉的人,这样能让邪枉的人改邪归正。
《为政》中也有“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服”一句。
柳贺回忆了片刻他写过的内容,得益于出色的记忆,默下一篇文章对他而言并不难。
“书知人之知,成爱人之仁,此圣人告贤者也,盖举直错枉……”
数百字在稿纸上一蹴而就,这篇默完,天色更亮了一些,柳贺身上也热了一些,精力与未写题时已截然不同了。
一篇默完,柳贺检查了一下错字,确定无误后便往考卷上誊抄,因文章已被他背熟了,刚刚又抄了一遍增强记忆,此刻柳贺下笔更是顺畅,字迹比默写时又好了几分。
柳贺抄完这篇,待墨迹吹干,又去看下一道题。
因为第一题节省了大量的时间,他可以不慌不忙地去琢磨五经题。
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