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第37章（第1页）

林随意在庙里看见很多蛇，有想过这座庙会不会与蛇有关联。

他胡乱猜牌匾上的字：“巨蛇庙？多蛇庙？”

在山里待了一夜却还是不知道应朝霞到底祭拜了什么，这让林随意有些挫败。

林随意往身后方向眺了一眼，他跪拜之后的效果还在，没有浓雾遮掩他的视线。现在应朝霞上了山，如果跟上去或许能知道她祭拜的东西到底是什么。

“跟上去没有用。”楼唳说：“你眼里的石像是我，郑析眼里的石像是方虔，应朝霞眼里的石像是什么样恐怕只有她自己知道。”

林随意觉得楼唳说得对，‘拜拜’是一项危险行为，他还太菜所以从郑析膝盖上的泥土才能想到这一点，但郑析多次入梦，他不会不知道，恐怕还是石像哄骗了他。

林随意丧气道：“每个人看见的石像不一样，那要如何知道应朝霞眼里的石像是什么模样？”

这是一个难题，林随意其实是在问自己，而非想从楼唳那里得到答案。

楼唳问他：“有什么神佛与蛇有关？”

林随意想了想，他忽然抬头：“女娲庙？”

女娲就是人身蛇尾。

郑析的肚皮里孵化出一条蛇，也是某种意义上的孕育生命。在神话故事里，女娲造人，虽然是用泥捏的人，也算是某种意义上的给予生命。

郑析跪了女娲庙，所以他惹了凶煞，他的肚子里孕育出一条蛇。

林随意又想到他们入山时老头的眼神和脸上的诡异笑容，很明显，村民知道山里供着一尊怎样的神，但村民并不忌惮这神，他们是用一种八卦、看戏一般的态度看待进山‘拜拜’的城里人。

若是女娲庙，村民的态度是对神佛的亵渎。

林随意不太确定这个答案。

楼唳却说：“是不是女娲庙并不重要，重要的是跪了这庙就能孕育生命。”

林随意看着楼唳，楼唳说：“世间生灵想要孕育前会做什么？”