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第77章 市与枢（第3页）

书斋门虚掩着，陈五刚要叩门，便听见里面传来低笑：“进来吧，某闻着奶香味儿了。”

推开门，崔浩正坐在檀木案前，银须垂在《魏书》稿上。他穿月白襕衫，袖口沾着墨渍，倒像个老学究，不似司徒大人。案头摆着个青瓷碗，碗底还剩半块奶渣 —— 显然刚尝过陈五让人先送进来的礼。

“甜市的奶渣，” 崔浩用镇纸压平稿纸，“某头回吃胡汉合搅的奶，比单纯的汉地奶酪多股子膻香，又比胡人的奶干甜得绵长。” 他抬眼，“陈大人特意带这来，是要教某品奶，还是论道？”

陈五把食盒放在案角，取出本皮面册子：“崔公，这是《胡汉同市志》，甜市三年的记实。您翻到‘礼俗篇’。”

崔浩接过册子，指节在封皮上摩挲 —— 皮面是柔然的羔羊皮，里页是汉地的竹纸，连装订的线都是胡麻和蚕丝绞的。他翻开 “礼俗篇”，第一页便画着幅《合卺图》：红烛下，汉人新娘穿着鲜卑的银边襦裙，鲜卑新郎系着汉式的同心结腰带，两人共执的酒壶是胡人的铜壶，盛的却是汉地的米酒。

“这是王铁匠的闺女嫁铁莫尔家小子的喜宴。” 陈五俯身，指尖点着画中细节，“汉人厨子做了八盘四碗，鲜卑阿婆煮了手抓肉；汉人的唢呐吹《百鸟朝凤》，鲜卑的马头琴拉《草原月》—— 您听，这曲子合在一块儿，是不是比单吹单拉更热闹？”

崔浩的目光凝在 “合卺” 二字上：“《礼记》说‘婚礼者，将合二姓之好’，可胡汉二姓，真能合好？”

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“能。” 陈五又翻两页，是幅《祭灶图》，“腊月廿三祭灶，甜市的胡汉百姓都在灶王爷边上多供碗奶渣 —— 汉人说‘胡人的奶养人’，胡人说‘汉人的糖甜灶君’。去年巴图阿爷的孙子病了，汉医张大夫翻山找药；张大夫的老母亲没柴烧，铁莫尔带着牧民砍了半坡松枝。崔公看，这是胡是汉？是亲是疏？”

崔浩的手指抚过画中灶台上并列的胡汉供品，突然轻笑：“某读了半辈子经，总想着‘用夏变夷’，今日才明白，‘变’不是强改，是互融。”

“崔公，南朝总说咱们‘胡化’，可甜市的胡汉，是在‘人化’。” 陈五从袖中摸出截布片，“这是甜南的围脖，半幅是汉人织的蓝印花，半幅是鲜卑的盘绦绣。甜南说‘阿爹说这是大魏的围脖，暖得很’—— 她才五岁，可心里头，早没了胡汉的坎儿。”

崔浩接过布片，拇指蹭过绣纹：“孔圣说‘四海之内皆兄弟’，某从前只当是理想，今日见了甜市，才知是活的。”

“活的才长远。” 陈五往前半步，声音放得更轻，“崔公修《魏书》，要写的是大魏的根。这根扎在哪儿？不在洛阳的宫阙，不在漠北的刀兵，在甜市的灶台，在胡汉的围脖，在娃娃们一块儿滚的铁环里。互市不是市，是根 —— 扎得越深，大魏的树就长得越稳。”

崔浩的目光突然灼灼发亮：“你可知南朝为何总拿‘胡化’攻讦咱们？”

“因他们怕。” 陈五脱口而出，“怕胡汉真成了一家，怕大魏的根比南朝的深。甜市的胡汉越亲，南朝的‘联胡制魏’就越空；甜市的日子越甜，南朝的‘华夏正统’就越虚 —— 崔公，您修的《魏书》要写‘正统’，甜市的互市就是最好的注脚。”

书斋外的竹影动了动，穿堂风卷着墨香扑来。崔浩望着陈五腰间的甜灯，突然伸手拍了拍他的肩：“某明日便上《请固互市疏》，说‘市道即人道，固市即固国’。” 他指了指《胡汉同市志》，“这册子留在某这儿，修《魏书?食货志》时要引。”

陈五起身告辞时，崔浩送他到廊下。东厢的小娃娃还在念《论语》，“四海之内皆兄弟也” 那句，被念得格外响。陈五望着崔浩银须上的光，突然明白 —— 说服儒臣的话术，不是辩经，是让他们看见经里的活物

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