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第56章 道灯将烬（第1页）

西市的日头正毒，陈五蹲在张铁匠的铁砧旁，额头的汗滴砸在青石板上，滋滋作响。甜南举着荷叶给他扇风，小娥蹲在旁边数铁花 —— 每迸出一朵，她就往瓦罐里丢颗酸枣，瓦罐已经叮当作响。

“陈大人！康记的伙计找您！” 跑腿的小六从人堆里挤过来，怀里揣着封火漆信，“高博士在铺子里等，说是急事。”

陈五的甜灯在腰间微微发烫。他摸了摸甜南的发顶：“去买碗酸梅汤，和小娥分着喝，阿爹办完事来接你们。”

甜南攥着铜钱跑远了，辫梢的狼头结晃得像团小火焰。陈五跟着小六穿过绸缎摊、胡饼铺，康记的朱漆门帘被风掀起一角，露出高允的青衫下摆 —— 老学士正背着手看墙上的《胡汉互市图》，指尖在 “鲜卑祭天” 和 “汉人祈谷” 的画片间来回点。

“高大人，出什么事了？” 陈五扯下外袍搭在椅背上，案头的茶盏还冒着热气，显然高允已等了片刻。

高允转身，镜片后的目光沉得像潭水：“寇天师昨夜走了。”

陈五的甜灯 “嗡” 地一震，金砂顺着衣缝爬出来，在掌心凝成个 “空” 字。他上辈子研究过北魏宗教史，知道寇谦之改革天师道，把 “三张伪法” 改成 “辅佐北方太平真君” 的官方宗教，太武帝亲授符箓，道坛建在平城东南 —— 这尊 “国教之神” 一倒，平城的庙堂江湖，怕是要掀翻半片天。

“太武帝今早传了密旨。” 高允从袖中抽出黄绢，“陛下说‘天师道不可一日无主，然旧徒多守旧，新脉难服众’，让你我去西玄观探探底。”

陈五捏着黄绢，指腹蹭过 “胡汉” 二字 —— 这是高允用小楷补在圣旨边角的，墨迹未干。他突然明白，老学士叫他来，不是单说寇谦之的死，是要借这道 “空门”，把胡汉一家的火种塞进宗教里。

“高大人是想……”

“借天师道的壳，装胡汉的瓤。” 高允的手指点在《互市图》上 “胡商献酒” 和 “汉童送茶” 的交叠处，“寇天师的道经里有‘清整道教，除去三张租米钱税’，我们可以加‘胡汉同修，共拜一坛’—— 让鲜卑的祭天石、汉人的社稷坛，都进道经。”

陈五的甜灯又烫起来，金砂在掌心散成朵莲花。他想起上个月在怀朔镇，鲜卑老妇求道符保驼队平安，汉地小媳妇也求同一张符保孩子无病 —— 宗教这东西，百姓要的不是谁高谁低，是能托住日子的香火。

“但天师道的旧徒未必肯。” 他说，“听说寇天师的大弟子张灵宝最守旧，上个月还在说‘胡虏无德，不配跪道坛’。”

高允从袖中摸出本《老君音诵诫经》，书页边缘泛着毛边：“某查过，寇天师晚年在改《云中记》，里面写了‘拓跋氏起于大鲜卑山，与老君化胡同脉’—— 他早就在铺胡汉同源的路，只是没做完。”

陈五接过经书，翻到末页，果然有寇谦之的手书批注：“胡汉本是云中子分脉，水同源，树同根。” 墨迹比正文淡，像是临终前补写的。