凉水书库

第44章 五荤三厌（第2页）

乌鱼，因其产卵期间母鱼视力模糊，幼鱼会游到母鱼嘴边为其充饥，体现孝道。

鸿雁，因其失偶孤雁终生独居，矢志不渝，象征忠贞。

狗肉，因其忠诚于主人，为主效劳。

道教认为，这些动物具有某种灵性或特殊品质，如大雁的忠贞、狗的忠诚等，因此不宜食用。

实际上，师父还从来不吃无鳞鱼，像鲶鱼、鳗鱼、鳝鱼等等，一律不吃。

我曾问师父这是为何，师父说，从道家的修行观念来看，无鳞鱼习性凶猛，生长环境也比较特殊。

一些无鳞鱼生活在污水塘中，以腐食为主，因此也被视为不洁之物，食用其肉，可能会沾染其习性，于修行无益。

道学宗师孙思邈曾有言：“莫食无鳞鱼，食之多命促。”

再者，无鳞鱼被认为具有较高的灵性，食用其肉也可能会影响修行和施法。

而在庙里保持茹素，这是对神灵的恭敬，也体现了对生命的慈悲和尊重。

就算实在想吃肉，出去外面也可以吃，但要适量，不可暴饮暴食，且不可杀生。

那天我和师父吃过了饭，我又给他讲起湖中蛟龙的事，还有那两只小兔子，说我在睡梦中稀里糊涂给她们都起了名字。

我本以为师父会生气，因为这些动物精怪，一旦有了名字，就意味着得到了人类的认可，拥有了人性。

但师父并没有说什么，只是叹口气，说我给她们起了名字，虽然对她们有益，但也有一层负面的影响。

因为在动物修行中，名字的意义，代表着身份被天道接纳的象征，也是一种与宇宙法则缔结的契约。

通过名字，动物就从自然之物转变为需承担因果、追求超脱的修行者，简单来说就是得到了修行的通行证。

所以在民间就会有动物讨封这个说法，尤其在东北，狐黄白柳灰各路大仙，也都对名字有一种执念。

但是，这其中的缺点，就是有了名字之后，个体的因果链条就清晰化了，修行者需要为各种与其名字相连的行为承担果报。

打个比方，如果你住在一个小区，天天去门口偷快递，别人都不知道你是谁，也找不到你，查监控都没用，大数据也查不到你，因为你没有身份证，偷快递的时候还带头套。

但别人要是认识你，知道你的名字，把你的信息输入系统，就把你查出来了，那么你就完蛋了，不但会社死，警察还会请你去吃饭。