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第41章（第2页）

他年轻时将一个阴险毒辣的小人当做了朋友，所以才背井离乡成了一个和尚。

之后他又捡回了心思复杂的觉远，把觉远当成了一个心地纯善、只是有些别扭的孩子。

最后，他在一个雨夜，收留了一个脸上有着刀疤的男人。

那是一个看起来就沾惹过人命的男人。

这年头并不太平，尤其是北地，匪患连连，凶徒四处流窜。

而对于这些身负人命官司的贼人们来说，哪怕他们走投无路，也有最后的去处：出家。

无论是道观还是寺庙，只要一纸度牒，就可以将他们的前尘往事与他们本人割裂开来，一切的人命官司都清了零。

这荒唐的法度起源于太宗皇帝晚年，又在笃信神佛之道的今上手中发扬光大了。

这年头荒唐的事多了去了，也不差这一件。

只是五蕴寺向来是明哲保身，不肯为这些凶徒洗白的。

净空当初还跟他抱怨过：“就算是放下屠刀，立地成佛，也得真放下才成。收这群居心叵测的人进寺，也不怕气死佛祖？”

可净空还是为这个法号“觉行”的男人破了例。

他听净明说，因为这个叫觉行的人，长得与净空的亲人很像。

觉远知道，净空始终在思念自己的亲人，尽管他自己从来没有提到过。

当然，寺里的人比净空还要良善些，他们从没有没有觉得，收留一个有案底的男人会有什么问题。

还要跟觉远将，从前老方丈在的时候，甚至还度化过一个恶贯满盈的杀手。

最后总结的那句一定是：“佛说普度众生，独善其身只是小道，要成大道，先住众生得道。”

虽然连这群光头和尚们自己都未必清楚这话的真正含义，只是他们总是莫名自信，仿佛只要用心，就是一定能导人向善的。