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第一百四十三回 大司稷逝世 渠搜国献裘（第2页）

这几种都是臣试验过的。虽说游戏，但是其理甚奇，所以臣说他是个至宝。”

帝舜是不宝异物之人，对于这两个拂子本待不收。后来一想：父母年高，夏日的蚊蚋殊属可畏，此拂子既有辟蚊蚋之功，就收了献与父母吧。”

这时群龙在天空已游戏多时。帝舜又问董父道：“南行国毛龙一雄一雌，哪条是雄？哪条是雌？龙的雌雄如何辨别？”

董父听了，又撮口向空连响几声，只见那群龙纷纷潜入大泽之中，独有那两毛龙昂着头浮在水面。董父就指给帝舜看道：“这条是雄，那条是雌。大凡雄龙，它的角浪凹而峭，目深，鼻豁，须尖，鳞密，上壮下杀，朱火炯炯，这是雄龙。雌龙的角往往垂靡，浪平，目肆，鼻直，鬣圆，鳞薄，尾壮于腹，就是雌龙。”

帝舜细细一看，果然不错。又问道：“既然有雌雄，必能生子，汝豢龙多年，见过它生子吗？”董父道：“龙之子未必成龙，龙不必定由龙而生。大凡龙之来源有四种：一种是胎生，一种是卵生，一种是湿生，一种是化生。但是以化生为最多，如现在龙门山的鲤鱼化龙，就是化生之一处。又南方交趾之地有堤防龙门，水深七八百尺，大鱼登此门则化成龙，不得登者则曝腮点额，这又是化生之一处。此外人所不知不见者正不知道有多少。至于龙所胎生或卵生的，往往不能成龙，而别为一类。以臣所知道者大概有九种，而各有各所好。一种名叫蒲牢，最喜欢叫，所以臣的意思应该将它的形状刻在钟纽上。一种名叫回牛，最喜欢音乐，所以臣的意思应该将它的形状刻在琴上。

一种名叫，蚩吻，最喜欢水，臣的意思应该将它的形状刻在桥梁上。一种名叫嘲风，最喜欢冒险；臣的意思应该将它的形状刻在殿角上。一种名叫赑，一种名叫霸下，最喜欢负重，臣的意思应该将它的形状刻在碑座之下。还有一种名叫狴犴，最喜欢争讼，臣的意思应该将它的形状刻在狱门上。还有一种名叫狻猊，最喜欢坐，臣的意思应该将它的形状刻在庙中神座上。

还有一种名叫睚眦，最喜欢杀戮，臣的意思亦应该将它的形状刻在刀柄上。这九种龙子的形状性格都经臣细细考察过，所以臣有一句话，叫作龙生九种，种种各别。但是能够像龙那样神灵变化的真是少见。所以圣贤的儿子不见得都是圣贤，可见人与物竟是一理的。”董父这句话本来指着帝尧、丹朱而言，哪知帝舜听了，不禁非常感叹。

原来舜的长子义钧亦是个不肖之人才，虽则没有和丹朱的那样朋淫傲慢，但是也丝毫说不出一点好处。帝舜为了此事正在忧心，如今给董父拿龙来一比，自然感触起来了。但是董父信口而谈，哪知帝舜的心事？又兴头头的叫人去拿了他所画的龙生九子图来给帝舜看。帝舜细看那九个形状果然个个不同，但其中亦个个有些微像龙之处，或有鳞，或有角，或有爪，或有须，或深目，或阔鼻，可见它本来是个龙种。

后来再细看，觉得董父绘画的颜色很好，赤色尤佳，便问道：“汝这种颜色是哪里来的，叫什么名字？”董父听说，指指伯虎道：“这是怕虎所造的，果然甚好，尚未给它取名字，臣等普通就叫它做龙涎罢了。”帝舜道：“是龙涎做的吗？汝怎样能发明这种颜色？”怕虎道：“臣从前听见人说，先帝朝堂中生了绘实仙草一株，当初赤将子舆曾说过，如用龙涎磨起来是很好的。臣出入先帝朝堂二十年，见那绘实仙草尚在，就将它所结的实随时收起来，现在用龙涎来试试，果然甚好。所以这种颜色并不是臣发明的。”

帝舜道：“那么龙涎怎样取来？”怕虎道：“是那条紫龙的涎做的。龙性最喜吃烧燕肉，臣拿了燕炙去引它，又故意不给它吃。紫龙闻到这股香气，俯首来就，馋涎下垂，臣用器皿去盛，每日可得一盒。这是臣偶然想出来的。”帝舜道：“此刻汝处此种颜色尚有吗？”伯虎道：“有有有，很多很多。”

帝舜道：“朕妹敤首颇喜绘画，尝恨没有好的颜料，所以朕拟向汝乞取少许，以贻朕妹。”怕虎道：“臣处很多，明日谨当奉献。”于是君臣又谈了一会，帝舜就回宫，将龙须拂献与父母。这时正当夏令，果然蚊蝇远避，瞽叟夫妇非常欢喜。次日，怕虎献上龙涎颜色，帝舜即送与敤首。敤首得到了，亦非常欢喜，她那个画法自然格外精妙了。

一日，帝舜朝见父母，退下来和敤首谈谈，只见敤首拿着一柄扇正在那里画。帝舜一看，所画的正是应时的朱果，用的就是龙涎的颜料，非常鲜艳，不禁大为称赏。敤首道：“二哥，你看这画还过得去吗？”帝尧道：“岂但过得去，竟是神品呢！”敤首道：“二哥不要胡乱奖饰。妹子这柄扇画了是要献给父亲的，还要画一柄献给母亲。就是诸位兄嫂处我亦想各画一柄送送。如果画得不好，我想再画过。二哥，你总要老实批评，不可胡乱奖饰。”帝舜笑道：“的确好极，我何必同你客气！”看官，要知道敤首是千古画的祖宗，她有创造的天才，无师自通，一切规矩法门都是它发明出来，后世称她为画嫘。所以舜的称赞她真个不是客气的。闲话不提。

且说帝舜又和敤首谈了一会，便回到自己官中。暗想：“我现在虽然尊为天子，富有四海，可算得能以天下养父母了。

但是所有养父母的物件都不是自己亲手劳力做的，表面虽然好看，实则不过浮文，反不及我妹子，自己画了去娱悦亲心，真是惭愧。”后来一想：“现在正是夏天，需用扇子的时候。妹子能画扇，我何妨做几柄扇子去献给父母呢。”主意打定，即刻叫人去预备材料，就动手来做。

原来舜是个微贱出身，一切工作都有经验，有研究。前作什器于寿丘，靠此谋生，他的技艺之精可想而知。现在又有娥皇。女英帮忙，不到两日，已造成数柄，忙来与敤首商量，叫她画上画儿，变成兄妹合制的物件，以便献与父母。敤首见了大喜，即刻画好，便去献上瞽叟夫妇。瞽叟夫妇果然大喜，因为是儿子、女儿亲手做的，觉得比寻常的珍奇，尤为可宝，因此常常携在手中。这亦可见舜能悦亲之一端。

且说舜自从作扇献父母之后，那材料还有很多，于是又运用心思，创造一种扇，名叫“五明扇”，分赐群臣。这五明扇的式样，早已失传，无从悬揣。“五明”二字的取义，大概是为政之道取其明白如日月星辰，不可壅蔽。如后世所说广开视听，求贤人以自辅，就是这个意思了。一日，退朝之后，在宫中穿了一件单衣，娥皇、女英在旁边侍立。闲着无事，就取过一面五弦琴来弹弹，以消此永昼。