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第九十三章 生死屏障（第3页）

赶紧跑过来躬身行礼，这位示意后卿站在远处等他，后卿知道他现在有工作要忙，于是老实的在旁边等待，这位也不搭理后卿，重新把这些亡灵安置好，才走过来，三只眼睛上下打量着

后卿，后卿赶紧行礼道“敢问大神尊姓大名”这位点点头，答道：“我叫土伯”。后卿不知道这位是谁，可是《楚辞*招魂》记载道，魂兮归来，君无下此幽都些。土伯九约，其角鬻鰲些。

敦腴血拇，逐人駐駐些。参目虎首，其身若牛些。此皆甘人，归来恐自遗灾些。”王逸注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”“土伯，后土之侯伯也。言地有土伯，执卫门户，

其身九屈，有角鬵鬵，主触害人也。”“土伯之状，广肩厚背，逐人駐駐，其走捷疾，以手中血漫污人也。”“土伯之头，其貌如虎，而有三日，身又肥大，状如牛也。”按：王释土伯状貌举止倶当，

惟释“九约”为“其身九屈”则有未谐。“其身九屈”与“肥大如牛”当难并立。据近人研究，“九约”当释为“纠钥”，即王注“执卫门户”之意。《招魂》中又有“虎豹九关”。“关”，五臣谓“关钥”，

亦执关钥以卫门户之意，与“九约”意同。这位土伯其实就是后土娘娘的招魂引路使，六道轮回的卫戍司令。也是后来牛头马面的老大，黑白无常都是这位的小弟。现在冥界还没建立，

土伯还没有后面的呼风唤雨，这是后话。如今的土伯还是光杆司令，只得亲自出来制止混乱。后卿望着土伯道“土伯大神，能不能让我见见老祖宗”，土伯道“你到底是什么东西，被

六道轮回摒弃之外，赶紧离开这里，要不然我就治你个扰乱六道轮回之罪”后卿一听，立刻就懊悔不已，悔不该当初听信怪蛇的蛊惑，如今人不人鬼不鬼，连六道轮回都不收了。

其实后期接引准提二圣把西方教改成佛教之后，地藏王菩萨发誓言“地狱不空，誓不成佛”因此把僵尸度化到饿鬼道里面，归到守尸鬼，它会认为这具死尸就是它。这就是僵尸。所以僵尸还是在六道之内的。

不要说僵尸，就是药叉等等诸邪魔也都不出六道范畴。再说三界，佛教的三界有欲界天、色界天、无色界天。欲界天就包含了地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗以及六欲天，所以也就囊获了六道，

色界以及无色界因为都是定功在支持所以都属于天人，因为是有漏定所以仍然不出六道。所以无论是天神还是地鬼或者是魔王以及僵尸，都逃不出三界六道。之所以有不在三界六道之内的说法那都是对佛法知识的不了解。

或者是为了艺术加工为了博人眼球胡说的。佛教不讲什么阴阳，佛教讲的就是缘起法。并且佛教的宇宙观涵盖了所有一切，就算是山石土木也都是在器物世界三界之内的，任何奇怪的不奇怪的生命体有灵魂的没灵魂的无不包括在三界之内。

只是后卿时运不济，现在创立佛教那二位大圣人还在宇宙之中大战宇宙大帝，目前的六道轮回制度还不健全，因此后卿就变成了爹不亲娘不爱，谁也不要的孩子。这口气后卿怎么咽得下去，

他本来就是怨气所生，如今听到土伯要赶他走，不由得勃然大怒，想他后卿活着的时候大杀四方，那威名也是响当当的，死了之后就算是六道轮回不收他，可是他还是后土的直系亲属，

就算后土化轮回，可是这门亲戚还是要认的，怎么着，连老祖宗都不让见，就像赶我走，门都没有，看你长的人模鬼样的，给你脸了是不，想到这的后卿，瞪着大眼睛对土伯道“我尊你一声，

叫你一声大神，说不好听的，你算什么东西，你可知道我可是后土老祖宗的九世孙，你敢拦我”，土伯三只眼睛打量着后卿，见他出言不逊，阴森森的道“后土娘娘是巫族，怎么会生出

你这么個人不人鬼不鬼的东西，就算你说的是真的，也真是给她老人家丢脸”，这话一说给后卿气的，一蹦老高，大骂道“好小子，打人不打脸，骂人不揭短，老子时运不济才沦落到

此地步，可是又怎么会让你说长道短，来来来，咱俩比划比划，看谁给老祖宗丢脸，我今天不把你打的满地找牙，我就不姓后”，说完就向土伯伸手抓去，土伯往旁边一闪，道“本来我不想