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可是纸张虽好,上面的内容还是需要用手抄写到上面的,一份两份还好,一下子好几十份、上百份,哪个教授有时间这样抄?
那就只能想一想其他办法,而族长提供的方法,就是印刷技术。
原本熊洪是打算一步到位,直接进化到活字印刷的,不过现在部落的技术条件还不够成熟,活字制作的难度比较大,木活字更是难上加难。况且现在的油墨技术才刚刚起步,不管是青铜活字还是陶制活字,印出来的效果,都没有雕版印出来的好。
而所谓的“铅活字”,熊洪愣是没有找到铅的踪迹,更何况,最适合做活字的应该是一种合金材料,但熊洪不清楚到底是哪几种金属材料,配比是多少,只能安排明观院按照这个方向去慢慢研究了。
活字印刷,如果只是印刷一些全部是文字的“教材”,那倒可以很方便的使用,哪怕是用青铜,熊洪也准备来制作。
但现在熊部落的各类课程,可不仅仅只有文字,还有一些数学和图案,甚至一些相关的几何知识、地图知识,这些内容更适合用雕版技术,故而综合考虑成本、效果和产出之后,熊洪还是觉得,先采用雕版印刷技术。
至于活字印刷技术,则和蒸汽机一样,作为明观院又一个研究储备的方向。
雕板自然有雕板的便利,事实上,从华夏的盛唐开始(说法不一,有的说是从魏晋南北朝就有了),雕板便开始出现了,一直到北宋毕昇发明活字印刷术后,雕板印刷术也没有完全消失不见,可见其发挥的重要历史作用。
而雕板中,其实最花费时间的部分,就是将文字或者图案画在木板上,并且熊洪要求的是“阳文”,就是留着字或者图案,用刀刻去多余的部分,由于整块木板是木质的,很容易划伤整个木板,只要错一次,整个雕板就报废了。
另外还有一处难以快速雕刻的,就是不管文字还是图案,都是反过来的,需要提前在作为雕板的木板上画好线,再一点点雕刻。
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这也是熊杰等人这几日没有睡好的原因,报废率太高,基本上每成功一片,就得报废三片。
不过在熊洪的指导下,再加上其他木工工坊工匠的加入,再改进了不少的工具之后,现在雕板的成功率也高出了不少。
“大家看,只要在这上面刷上油墨,然后铺上纸张,用麻布包裹着柔软的兽皮或者羊毛拓一下,这些雕板上面的字、图案,就会完整地印到纸张上面,要比用手抄快多了,”
熊洪现场演示了一遍,随后拿起拓印好的纸张,“等它干了,就是一篇教材。”
后面坐着的巫们看不清熊洪手中的东西,纷纷站了起来,如果真的像族长所说,这个东西对他们来说,真的能帮上大忙。
要知道,现在部落光是一年级要学的文字,就有五百来个字,每个字还需要在旁边标记出读音(以字标注字),而整个部落常用的被熊洪“造”出来的字,差不多就有一千多个,一年级往后,就要学习更多的字、词语和短句甚至长句了。
光是这五百字的量,让这些教授们手抄出来,没有一个时辰,是完成不了的。要是词语呢?长句呢?岂不是要把这些教授抄到抽筋?
更何况一个班级50名孩童,就算有好几个教授一起抄,那也得好几天的工作量。还有数术呢?还有图形呢?还有物品图册呢?
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