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这也太好了吧,还送饭吃,谢灵涯赶紧摇头,“不用了。”
女道也不强求,但谢灵涯看她也会问其他人饿不饿,如果饿了,有斋饭吃。
在正殿门口,谢灵涯看到一个老太太在问女道,“这周什么时候上课?”
女道微笑道:“今天就可以,您留下来,或是晚上来都行。”
老太太还带了一个年轻人,往外走的时候说:“这是观主心好,愿意给我们上课,分享。那经书,可是宝贝。”
年轻人心不在焉地道:“怎么个宝贝法啊。”
老太太说道:“观主前些年翻修庙宇,在地砖下面发现了一个布包,里头装着经书,正是几百年前的仙师留下来的真迹。”
年轻人:“嚯,几百年还没烂?”
老太太一瞪他:“你以为经书一定写在纸上?而且那是仙师留下来的。”
祖孙俩渐行渐远,谢灵涯听罢则有点不安,直觉告诉他有点不对。谢灵涯回身一看,施长悬已经进正殿之中了,便也走进去。
抬头望去,碧霞元君的神像端坐其上,身披彩衣,怀中抱着一个婴儿,在她的身周,有送子娘娘、眼光娘娘,还有许多姿态各异穿着红肚兜的塑料娃娃,还有妇女把娃娃拿起来放在怀里。
这不是对神灵不敬,也不是捣乱、偷东西。
这是一种叫“拴娃娃”的老习俗,就是想求生育的妇女到碧霞娘娘庙,或者女娲庙、观音庙等有保佑生育职能的神庙里,跪拜神灵,拿一根红绳系住娃娃的脖子,用红布抱起来藏在怀里带回家,祈愿来年生个孩子。
以前,娃娃都是泥捏的,庙里的道士会先让人捏好。现在时代不一样,当然就成了塑料娃娃,意思还是那么个意思。
一般来说,捐款两三百以上,才能拴娃娃。
施长悬正盯着那些信众看,谢灵涯进来后,两人站在一处,一旁的女道问他们,要不要上香。不栓娃娃不必添那么多香油钱,这里的香还是免费的。
“不了,谢谢。”施长悬拒绝后,和谢灵涯一起出了正殿。
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